노래와 소리로 보는 우리 역사

45. 어 부 사 시 사

♪ 가사
동풍이 건듯부니 물결이 고이 인다
돛 달아라 돛 달아라 돛을 달아라
동호를 돌아보며 서호로 가자스라
지국총 어사와 지국총 어사와
앞뫼는 지나고 뒷뫼는 나아온다
앞뫼는 지나고 뒷뫼는 나아온다 뒷뫼는 나아온다
(윤선도 詩, 이병욱 작곡)

♬ 해설
윤선도(尹善道 : 1587∼1671)
조선 중기의 문신, 시조 작가. 호는 고산(孤山) 또는 해옹(海翁)이다. 26세 때 진사에 급제, 30세 때 성균관 유생으로 권신, 이이첨 일당의 횡포를 상소하여 경원에서 귀양살이를 하였다. 인조 반정 때 8년 만에 귀양살이에서 풀려났고, 42세 때 별시 문과에 장원 급제한 뒤에 봉림 대군과 인평 대군의 사부를 지냈다. 이후 형조 정랑과 예조 정랑 등 여러 벼슬을 거쳤으며, 성산 현감으로 좌천되었다가 파직당하기도 했다. 그는 생애의 20여 년을 귀양살이로, 19년간은 은거 생활로 보냈다. 그는 특히 시조에 뛰어나 정철의 가사와 더불어 시가 사상 쌍벽을 이룬다. 그의 작품은 문집 <고산유고>에 시조 77수와 한시문이 전한다. 작품으로는 <산중신곡>, <속산중신곡>, <어부사시사> 등이 있다.

<어부사시사>는 고산 윤선도가 전남 해남에 있는 아름다운 섬 보길도에 살면서 우리말로 지은 40수의 노래다. 내용은 봄, 여름. 가을, 겨울의 바다를 주제로 이곳에 인생을 묻고 사는 어부의 생활을 노래한 것인데 각 노래의 끝에는 어부가 배를 띄워 바다에 나갔다가 다시 돌아오는 과정이 일목요연하게 표현되어 있다. 그런데 이 노래 속의 어부는 고기를 잡아 생계를 유지하는 생활인으로서의 어부가 아니다. 자연에 묻혀 세상의 시름을 모두 잊고 한적하고 청일한 어부의 생활을 본받으며 사는 어부이다. 그렇기 때문에 격렬한 삶의 모습보다는 바다를 즐기는 관찰자, 자연과의 완전한 합일을 추구하는 관조자적인 모습이 부각되고 있다. 윤선도는 이 노래를 지을 때 주인과 객이 뱃전을 두드리며 장단에 맞추어 함께 부를 수 있도록 만들었다고 한다. 그래서인지 <어부사시사>는 각 절마다 반복되는 후렴구가 붙어 있어 마치 우리의 민요처럼 주고 받는 식으로 되어있다. 그런가 하면 윤선도는 이 노래를 아이들에게 가르쳐 자신의 여가시간에 부르도록 하였다고도 하는데, 이렇게 윤선도의 생활 속에서 우러나온 <어부사시사>는 그 후 세상으로 퍼져나가 조선조 노래 중에서도 최고봉에 달했다는 평가를 얻었다. 그런데 이 노래의 가락은 이미 사라져 버린지 오래다.
작곡가 이병욱은 이 노래중에서 봄, 여름, 가을, 겨울 노래 중에서 각 한편씩을 골라 남녀 창으로 작곡하였다.
그 중 봄노래는 봄날 바닷가의 꿈결같은 서정이 깨끗하고 단아하게 펼쳐진다. 처음 도입부는 남창, 여창이 같은 선율 진행을 보여 안정된 느낌을 준다. 이어 남창과 여창이 노래를 주고 받는 중간부분에서는 흥이 고조되어 절정을 이루다가 다시 후미에 이르러서 고조된 느낌을 가라앉히려는 듯 두 노래가 조촐하게 서로를 감싸듯 마무리된다.

목록전체 / 1.도입 / 2. 역사의 시작 / 3. 삼국시대 그리고 남북국시대 / 4. 고려시대

5. 조선시대전기 / 6. 조선시대후기 / 7. 근대사 / 8. 현대사

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