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61. 김옥균전(무성영화)

♪ 가사 
갑신 십이월 초나흘날. 야암(夜暗)을 깨치고 부르짖는 불이야! 소리. 때마침 잔치가 벌여졌던 우정국 대청에는 번개와 같이 불안한 바람이 끼쳐왔다. 김옥균 일파의 칼날같은 눈초리. 숨이 찬 위압! 바늘방석에서 나날을 보내고 때를 맞던 수구당의 고관대작들은 가슴이 내려앉고 낯빛이 파래졌다. 눈치 빠른 민영익은 앞을 서서 달아나다가 대문 턱에 지키는 장사의 큰 칼을 맞아 귀가 떨어지며 피투성이를 하고 뛰어들었다.
 이 처참한 광경을 본 일동은 살길을 구하고자 아우성을 치게 되니 이로써 김옥균의 개화를 기약한 정변은 그 첫걸음을 그르치고 만 것이다. 사사건건이 청국의 그늘에서 일신일가의 사욕만 도모하고 동양의 대세를 돌보지 않는 민영익 일파를 모조리 죽이고 새 천하를 세워서 밝은 세상을 만들고자 피를 다한 오늘 밤. 우정국 대학살극은 주역배우 민영익을 놓침으로써 무참히 허리가 꺾이고 말았다. 인제는 한시바삐 궁중에 들어가 제 2의 수단을 취하는 외에는 도리가 없게 되었다. 김옥균은 삼십일세의 피끓는 영웅아(英雄兒)! 좌우에 따르는 박영효, 서광범도 삼십도 채 못된 홍안 소년들이올시다.
 그네들은 몸은 명문에 태어났고 나이는 비록 어렸으나 동양의 선각자로 열렬한 개혁의 피가 가슴에 용솟음치는 영웅아들이었다. 젊은 그들이 꿈꾸는 새 세상, 목숨을 맹서한 개화의 꽃다발이 지금 폭풍폭우에 애달피 떨어지랴 한다.
 금호문에 이르러 문을 두르렸으나 어느 틈에 대궐 문은 굳게 닫히었습니다. 문이 닫혔다고 그대로 물러설 때는 아닙니다. 시각을 다투는 위급한 정국에 일각인들 유예할 여지가 있겠습니까? 담대(膽大), 침착(沈着), 호용(豪勇)한 김옥균은 수문관을 호령하여 문을 열고 즉시 상감마마께 궁란(宮亂)이 박도(迫到)함을 품했습니다.
  때마침 궁중에 들려 오는 우뢰같은 폭발성(爆發聲)! 불이 났는지? 집이 무너졌는지? 사람이 죽은 지 헤아릴 길 없는 처참한 큰 소리!! 김옥균의 개화정책에 동정한 일본 공사는 어느 틈에 일병(日兵) 수백명을 보내 김옥균에게 힘을 빌리고 뒤를 이어 입시(入侍)하는 반대당의 대관들은 피가 끓고 살이 뛰는 장년국사(壯年國士)들의 서리같은 칼날 아래 뎅겅뎅겅 떨어지니 이로써 꺾일 줄만 알았던 김옥균의 개화당은 비로소 칙허(勅許)를 얻어 천하를 호령하게 된 것입니다.
(노래) 아침꽃 저녁달에 부치는 정은
       오로지 동양의 길 하나이어니
       이 목숨 죽고죽어 진토가 된들
       대장부 큰 뜻이야 버릴 길 있나
 뿌리 없는 나무에 찬란한 꽃이 오래 피지 못하고 모래 위에 쌓은 탑은 하루밤에 무너지기 쉽다. 김옥균은 개화당 내각도 생각하면 그 조직 당시에 여러 가지 무리가 있었던 것이다. 첫째 외람히 궁중에 소요를 일으켜 심려를 끼쳤으며 그 위에 일어나지 않은 내란이 있었다고 품해서 황공하게도 높은 멍에를 경경(輕輕)히 움직임으로써 정권을 잡는 한 방도를 삼았던 것이다. 그러나 경우 눈앞을 가려 놓은 거짓말이 오래 지탱할 길은 없었다. 만민에게 새로이 살길을 열어주며 일본과 손을 잡아 동양 구원(久遠)의 화평과 복지를 꾀하고자 하던 청년 내각 개화당 일파도 정권을 잡은 지 삼일만에 무참히 실각하고 말았다.
  청병을 이끌고 쳐들어오는 수구당 일파에게 여지없이 쫓긴 몸이 되니 가슴에 품었던 큰 뜻은 이제 어디다 풀어보며 점점히 간직했던 개화의 글발은 다시 어디 가 뒷풀이를 하겠는가? 장부가 세상에 나서 뜻을 세우고 이름을 날림이 그 얼마나 떳떳하리요마는...한번 쫓긴 몸이 되는 날에는 센트헤레나로 실려가는 대영웅 나폴레온의 피눈물이 옷깃을 적실 뿐이로구나.
  "김옥균을 잡아라."
  "김옥균을 죽여라"
 수구당의 피에 주린 아우성 소리! 가엾다! 고국에서 뜻을 잊은 그는 오척단신의 둘 곳조차
없어서 기여코 이제는 동경으로 목숨을 도모해 망명의 손(님)이 되고 말았다. 사랑하는 부모처자는 모조리 청병에게 살육을 당했건만 오히려 한 목숨을 도모키 위해서 인천서 배에 오른 김옥균의 가슴은 과연 어떠했겠는가!
  아! 해 떨어지는 팔미도 돛대 그늘에 정 많고 한 많은 조국을 바라보고 눈물짓는 김옥균의 가슴을 아는 이가 누구였던가?
  (노래) 조정의 어둔 꿈을 깨치려 하나
         시세를 얻지 못한 젊은 김옥균
         장한 뜻 꺾인 곳에 쫓긴 몸 되어
         아깝다 망명의 길 떠나단 말가
 김옥균을 내쫓은 수구당 일파는 원세개를 하늘같아 받들어 일문일족의 부귀와 영달을 구하기에 정신이 없게 되니 가엾다! 모처럼 새 광명을 받으려는 이천만 창생은 또다시 도탄에 신음하게 되고 말았구나.
  가슴에 넘치는 울분의 피를 서리어 담고 동경 객관에 망명의 날을 보내는 김옥균의 인생은 너무도 참담했으나 그의 사나이다운 기품, 희망을 잃지 않는 기개에는 탄복하지 않는 사람이 없었다. 태산을 들어 옮기고 대해를 마실듯한 영웅아의 호기에는 일본의 정객들도 경애하야 마지 않았으며, 입을 열면 불이 날 듯이 토해내는 정론에는 젊은 지사들의 공명이 물결치듯 하였다. 여기에 그는 기어코 동경에서 힘을 가다듬어 조국의 개화를 도모할 큰 경륜을 세우기로 한 것이다. 그러나 김옥균에게 미치는 수구당의 박해는 여기서 그치지 않았다.
  조선 정부는 일본 정부에 대하여 김옥균을 죄인이니 곧 잡아보내 달라는 성화같은 외교 교섭이 끊일 사이가 없었으나 국제법을 무시할 수 없는 이상 일본 정부로서는 모른다고는 할 수 없었다. 전신이 불덩이같이 애국의 피로 물들어 있는 이 젊은 영웅아를 잡아 무지한 수구당의 손에 무참히 죽게 해야 되겠는가? 아아 가엾다. 김옥균의 목숨은 경각에 왕래하고 있다. 눈을 감고 운명을 기다리는 김옥균의 위대한 침묵은 며칠을 거듭했다.
  " 나 한 몸 죽는 것이 초개같이 우습거니 무엇이 아깝겠느냐. 그러나 내가 만일 죽으면       나의 이 뜻을 누가 이루어주느냐. 개화의 큰 사업은 누가 성취를 해 주느냐."
 창밖에 높이 솟은 달을 바라보며 김옥균은 감개에 떨리는 손등으로 눈물을 씻었다. 눈물은 요사한 계집이나 흘리는 것으로만 알던 김옥균도 오늘은 어느덧 더운 눈물로 옷깃을 적시고 만 것이다.
  "김군! 안심하게. 군의 목숨은 구조되었네. 군은 용기를 거듭 돋와서 동양에 개화문명의 세상을 하루바삐 가져 오게 해야 되네."
 등을 두드리는 사람은 일본의 대정객 두산만(頭山滿)이었다. 김옥균은 두산만 일파의 운동에 덕을 입어 조선으로 잡아 보내지를 않고 잠시동안 동경에서 멀리 떠나 있기를 조건으로 타협된 것이다. 김옥균은 동지들의 비분한 눈물의 전별을 받으면서 소립원도라는 절해고도로 귀양살이를 가게 되었다. 고국을 잃고 타향에서 쫓겨 이제 또다시 그는 태평양 거친 물결에 외로운 꿈을 꾸는 적은 섬으로 실려가는 몸이 되고만 것이다.
  아아 김옥균 하나만 없애면 천하가 태평하리라고 믿는 수구당 일파의 어두운 꿈을 장차 누가 깨쳐 준단 말이냐?
   (노래) 동방의 앞장쟁이 날리는 깃발
         목 맻혀 불렀으나 대답은 없고
         첫아침 맞으려는 우렁찬 소리
         천추에 한 남기고 사라졌구나.
 뱃길도 끊긴 타국의 귀향살이. 소립원도에서 꽃에 느끼고 달에 눈물 짓기가 그 몇해런가. 조선 정부의 짓굿은 시비는 여전히 끊일 줄 모르니 김옥균은 다시 북해도로 옮겨 갔다가 전후 오년만에야 겨우 동경에 풀려오기를 얻었다.
  장년 삼십의 유위한 오년 동안을 그는 오로지 목숨을 도모하여 다시 일어설 날을 기다리기에 보내고 만 것이었다. 끝까지 김옥균의 목숨을 보호하는 일본 정부는 이 핑계 저 핑계로 김옥균의 목숨을 내놓지 않으니 기어코 김옥균을 없애고자 하는 민영익 일파는 몇번씩 자객을 보내서 그의 목숨을 뺏으려고 했던 것이다. 김옥균이가 살아 있고는 민영익의 마음은 일시도 놓이지 않는 것이다. 그것은 김옥균의 인물과 포부와 사나이다운 기개를 잘 아는 까닭이다.
 사면에 자객의 눈은 샛별같이 빛나고 일본 정부의 신세도 너무 지고만 있는 중 언제 어느때 다시 일어서서 개화당의 깃발을 남대문에 날려볼지 기약이 아득해지니 그 가슴에는 타는 듯한 초조 두 자가 무겁게 실렸을 뿐이다.
  이때 마침 동경에 있는 청국 공사가 김옥균에게 청국 정부에서도 의사만 소통되면 조선 개화운동에 원조할 의사가 있으니 북경에 가서 이홍장(李鴻章)을 만나라고 간곡한 권고가 있었고 이일식이라는 자의 소개로 상해에 가서 운동비를 제공하겠다는 자가 있으니 그 이름은 홍종우였다. 청국 공사의 말도 거짓말, 이일식의 말도 거짓말, 모두가 김옥균을 상해로 꾀여다가 일본 정부의 도움을 받지 못할 곳으로 가서 한숨에 죽여 없애자는 수단에 지나지 않는 것이었다. 상해로 간다는 김옥균의 손을 잡고 말리는 동지들의 손길을 뿌리치고 그는 기어코 신호(神戶:고베)에서 기선에 올랐으니 때는 갑오 3월 25일이었다.
 꽃도 지고 녹음이 한창 우거진 신호 부두에서 한많은 눈물을 뿌리고 갱생의길을 찾아 상해로 떠나갔다. 그러나 과연 상해에서는 그에게 무엇이 돌아갔는가? 그것은 곧 무참한 암살! 홍종우의 말없는 권총 아래 개세(蓋世)의 영웅아도 하릴없이 눈을 감고 말았던 것이다.  갑오 3월 28일 황포강에 물새가 느껴 울고 황해 건너에 슬픈 바람이 물결을 높이니 아 - 슬프다! 하늘은 영웅을 세상에 보내셨건만 불명한 시국은 그를 마침내 값없이 장사지내고 말았다.
 김옥균은 죽었다. 동양의 선각자는 아깝게도 무지한 총에 맞아 넘어지고 말았다. 그러나 붉은 피로 그린 김옥균의 장한 뜻은 오히려 우리의 가슴에 남아 신동아의 새 일꾼을 격려해주지 않는가?
   (노래) 황포강 흐린 물에 낚시 잠그고
          세상은 밤중인데 홀로 일어나
          고국의 시절 낚는 타향살이라
          새벽을 부르자니 바람만 차다
                                                    (극설명: 박창원)

♬ 해설
김옥균(金玉均 : 1851∼1894)
  조선 고종 때의 정치가. 호는 고균(古筠), 또는 고우(古愚)이고 시호는 충달(忠撻)이다. 충남 공주에서 태어나 1872년에 문과에 급제, 교리, 정언 등을 지냈다. 일찍이 개화 사상에 눈뜨게 되어 일본에 건너가 새 문물을 시찰하였다. 1884년에 홍영식 등과 갑신정변을 일으켜 새 내각을 조직하였으나, 청나라의 개입으로 정변이 3일 천하로 끝나자 일본을 거쳐 중국으로 망명하였다. 1894년 상하이에서 정부에서 보낸 자객 홍종우에게 암살당하였다. 뒤에 김홍집과 서광범의 상소로 반역죄가 풀리고, 순종 때 규장각 대제학의 벼슬이 내려졌다. 저서로 <기화근사>, <갑신일록> 등이 있다.  

 [김옥균전]은 구한말의 개화파 김옥균을 영웅으로 묘사하고 있는 사극 영화에 해당된다. 문명 개화와 민족을 향한 애국심이 바탕에 깔려 있어 민족영화로서는 손색없는 작품으로 평가될 수도 있지만, 오늘의 역사적 안목에서 보자면 김옥균이 일본의 힘을 빌려 개화를 추진하려 했던 비주체적인 역사관을 "동양의 대세"로 합리화하고 있어 친일작품으로 비판받아 마땅하다. 그러나 그러한 부정적인 관점조차도 친일이라는 당대의 왜곡된 역사관을 있는 그대로 보여준다는 점에서 비판적인 수용의 대상으로 삼을만하다.

목록전체 / 1.도입 / 2. 역사의 시작 / 3. 삼국시대 그리고 남북국시대 / 4. 고려시대

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