120. 사 노 라 면 |
♪ 가사
사노라면 언젠가는 밝은 날도(좋은 날도) 오겠지
흐린 날도 날이 새면 해가 뜨지 않더냐
새파랗게 젊다는 게 한밑천인데
째째하게 굴지말고 가슴을 쫙 펴라
내일은 해가 뜬다 내일은 해가 뜬다
비가 새는 작은 방에 새우 잠을 잔데도
고운 님 함께라면 즐거웁지 않더냐
오손도손 속삭이는 밤이 있는 한
째째하게 굴지말고 가슴을 쫙 펴라
내일은 해가 뜬다 내일은 해가 뜬다
사노라면 언젠가는 밝은 날도 오겠지
흐린 날도 날이 새면 즐거웁지 않더냐
새파랗게 젊다는 게 한밑천인데
한숨일랑 쉬지말고 가슴을 쫙 펴라
내일은 해가 뜬다 내일은 해가 뜬다
내일은 해가 뜬다 내일은 해가 뜬다
(작자 미상, 조동익 편곡)
♬ 해설
70년대 고도 성장의 산업화는 누구보다도 농민들의 삶에 큰 영향을 끼쳤다.
농민들은 고향을 떠나 도시로 밀려들기 시작했다. 1962년부터 1977년까지 약 700만에서
750만의 농촌 인구가 도시로 몰려들었다. 그들 중 5분의 1 정도인 150만 명만이 공장
노동자로 흡수되었고 그 나머지는 도시 빈민으로 살아가야 했다. 이들은 생존을 위해
영세 소기업과 상업, 서비스 분야에서 장시간, 저임금의 상태에 시달리거나 막노동,
노점 행상 등을 통해 하루 벌어 하루 먹고사는 처지에 처해졌다. 이들이 모여 살기
시작한 판자 집들이 도시 근교에 형성되어 1970년대 중반 서울 인구의 3분의 1에
해당되는 300여만 명이 판자촌 주민이었다. 이들 중의 다수는 실업 상태로 살아가야
했고, 이 같은 실업자 대군의 존재 때문에 가혹한 노동 조건과 살인적인 저임금이
가능했다. 정상적인 취업에서 밀려난 사람들은 비정규적인 서비스분야로 내몰렸으며
젊은 여성들은 유흥가 신세가 되었다. 70년대를 풍미했던 '영자'(소설[영자의 전성시대]의
주인공), '경아' (소설[별들의 고향]의 주인공) 는 바로 이처럼 고향을 등지고 쫓겨나
거리의 부랑아 신세가 된 농민의 딸들이었다.
작자 미상의 이 노래는 가난하게 살아가는 판자집(요즘 리메이크된 노래들은
'작은 집' 혹은 '작은 방'으로 바꿈) 의 사람들이 결코 희망을 버리지 않고 꿋꿋하게
살아가는 의지를 감동적으로 보여주고 있다. 내일 지구가 멸망하더라도 오늘 한 그루의
나무를 심겠다던 어떤 철학자의 말을 떠올리게 한다. "삶이 어렵다는 것은 다
안다. 하지만 언젠가는 끝나겠지..주위에 있는 내가 사랑하고 나를 사랑하는 사람들과
어깨를 기대고 마음을 나누면 언젠가는 좋은 세상이 오겠지"라는 미래에 대한
거대한 낙관이 느껴진다. 이것은 패배주의와는 분명히 다른 것이다. 현실에 뿌리
박고 살아가는 사람의 진지한 삶의 자세가 돋보인다. 이 노래와 비교할 만한 노래가
남진의 「님과 함께」다. 이 「님과 함께」의 화자 역시 「사노라면」의 화자와 처지는
비슷하지만 현실을 바라보는 관점이 전혀 다르다. 이 화자는 현실에 발을 딛고 서
있는 사람이 아니라, 하늘을 붕붕 날고 있는 사람이다. 그는 현실이 아니라 환상을
노래하고 있고, 꿋꿋하게 삶을 견뎌내겠다는 인고의 지혜가 보이는 것이 아니라,
이뤄질 수 없는 꿈을 꾸며 현실을 망각해 버린다. 「사노라면」이 무겁다면 「님과
함께」는 가볍다.
그러나 사랑하는 님과 함께면 어떤 어려움도 다 견뎌낼 수 있고 즐겁다는 두
노래 공통된 가사에서 역시 고달픈 삶을 지탱해 주는 가장 중요한 기둥이 사랑임을
확인할 수 있다.
< 님과
함께 > (남진 1972)
저 푸른 초원 위에 / 그림 같은 집을 짓고
사랑하는 우리 님과 / 한 백년 살고 싶어
봄이면 씨앗 뿌려 / 여름이면 꽃이 피고
가을이면 풍년 되어 / 겨울이면 행복하네
멋쟁이 높은 빌딩 으시대지만
유행 따라 사는 것도 제멋이지만
반딧불 초가집도 님과 함께면
나는 좋아 나는 좋아
님과 함께면 / 님과 함께 같이 산다면......
목록전체 / 1.도입 / 2. 역사의 시작 / 3. 삼국시대 그리고 남북국시대 / 4. 고려시대
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