노래와 소리로 보는 우리 역사

94. 청하의 길(1장 여행길)

♪ 가사
1. 아시아의 넓은 땅 보고 싶어서 나는 혼자서 길 나섰네
현해탄을 배로 건너 부산항구를 바라보면서
날이 새는 것을 기다렸었네

2. 부산의 부두에서 버스를 타고 해운대 바다 보았네
이곳이 아버지의 고향이라니 생각하고 사람들의 얼굴을 보니
어쩐지 그리웠던 기분이 든다

3. 우리 말을 못하는 슬픔에 손짓 발짓으로 얘기 했지
나는 이곳에 가고 싶다고 한반도 지도를 펴놓고
경상북도를 가리켰었네

4. 버스를 몇번 갈아타고서 겨우 경주로 왔었지
짐을 등에 매고 사람 파도 속을 우왕좌왕 헤맸었네
가슴에는 아득한 노스탤지어

5. 하도 배가 고파서 뛰어들어간 한글 간판의 식당에서
남들이 맛있게 먹고 있던 저것하고 같은걸 주이소라고
뭔지 미안한 마음으로 살펴보았네

6. 아버지의 태생은 청하라서 아직도 여기서는 먼 동네
또다시 버스를 올라타고 산을 몇갠가 넘어섰을 때
드디어 청하에서 내려섰다

7. 하염없이 이어진 기나긴 길 저기 저 멀리 산이 보이네
아버지도 그 옛날 이 길을 걸어서 오셨다고 생각하니
가슴이 서서히 뜨거워지네

8. 이제사 왔냐고 내 고향이 두손 벌려서 기뻐하며
반가이 맞아주는 기분이나는 사랑스런 대지에 바람이 불어
혼자서 걸어가는 청하의 길

*아리아리랑 스리스리랑 아라리요
아리랑고개를 나는 간다

♬ 해설
해방 후 고국으로 돌아오지 않고 일본에 뿌리를 내린 사람들이 있었다. 그들을 우리는 재일교포라고 한다. 약 60만 정도의 이 교포 사회는 다시 남북의 분단으로 친남한세력 - 친북한세력으로 나뉘어져(민단 - 조총련) 대립을 하고 있다. 그리고 일본인들의 직간접적인 차별로 인해 귀화하는 교포가 점차 늘어나고 있다고 한다. 그래서 재일교포들은 한국인도 북한인도 일본인도 아닌데서 오는 정체성의 혼란을 겪고 있다.
이와 관련하여 1970년 충격적인 사건이 있었다. 부모세대에서 귀화한 야마무라 마사키(山村政明)라고 하는 와세다 대학 학생이, 그 해 가을 분신 자살을 했다. 그가 남긴 수기에는 그의 고뇌가 담겨져 있었다. 이것은 재일 교포 사회의 고뇌이기도 하다.

" 부모님은 고심 끝에 이 나라의 시민권을 취득하셨다. 우리는 법적으로 일본인이 된 것이다. 그러나 본질적 평등은 단순히 법에 의해 보장되지 않는다. 내가 아홉 살 소년이 아니었더라면 국적 귀화를 거부했을 것이다. 부모님은 우리들 자식의 장래, 진학, 취직 문제 등에서 불이익을 당하지 않게 하기 위해서라지만, 그런 이유만으로 자신의 조국을 버릴 수 있었던 것일까?...... 나 자신은 어정쩡한 반쪽으로 살기보다는 조선사람으로 살아가기를 간절히 원했다. 이 이국 땅에서 단결하여 민족의 주체성을 지켜나가고자 하고 있는 동포 학생을 찾아 갔을 때, 그들도 내게 손을 내밀지 않았다. 내가 귀화자라는 이유 때문에.... 분명히 말하자면, 그들에게 있어서 나라는 존재는 조국을 버린 배신자인 것이다. 일본인도 아닌, 그렇다고 조선인도 아닌 조국 상실자..... 내가 안주할 곳을 도대체 어디 있단 말인가?...."
([생명이 불살라진다 해도 - 야마무라 마사아키 유고집] 중에서)

이 노래는 재일교포 신정영일(新井英一)이 자기 아버지의 고향인 경북 청하를 찾아오면서 자기 정체성을 확인해가는 과정을 담고 있다. 48절이나 되는 긴 노래 속에서 한 재일교포가 겪었던 삶의 어려움이 잘 드러나 있다. 이 앨범에 대한 신문 칼럼을 한편 소개한다.

" 노래를 들으면서 눈물을 흘린게 몇 해 만이었는지 전혀 기억이 나지 않는다. 몇일 전에 처음으로 <청하로 가는 길>이라는 노래를 듣던 40 여분동안 나는 흐르는 눈물을 주체할 수가 없었다. 그 노래는 신정영일이라는 재일교포 가수가 작사, 작곡한 것을 기타를 치며 부른 것이었다. 사람은 슬플 때만 울지를 않는다. 즐거울 때에도 외로울 때에도 괴로울 때나 몹시 감동했을 때에도 눈물을 흘린다. 그러나 아리랑 타령과 판소리와 발라드조가 뒤섞인듯한 그 노래를 들으면서 왜 내가 눈물을 흘렸는지를 알 수가 없었다.
  그의 아버지는 한국인이다. 그의 어머니는 한국인 아버지와 일본여 성 사이에서 나온 절반 한국인이다. 아버지는 그가 어렸을 때 결핵요양소에 격리 수용되고 죽는 날까지 그곳에서 살았다. 따라서 죽은 아버지의 얼굴을 드려다 보면서도 눈물은 전혀 나오지 않았다. 그런 아버지였는데도 어느 날 불현듯이 아버지의 고향을 찾아가 봐야겠다고 마음먹는다. <청하로 가는 길>은 여기서부터 시작된다.
  [아세아의대지가 보고싶어서 난 홀로 나그네길로 떠났다/ 현해탄 을 배로 건너 부산의 항구를 앞에 두고/ 밤이 밝아오는 것을 기다리고 있었다...... 부산의 거리에서 버스를 타고 해운대의 바다를 봤다/ 여기가 아버지의 고향이라 생각하니 길가는 사람들의/ 얼굴이 왠지 반 가워진다.....]
버스를 몇번인가 갈아타고 간신히 경주에 도착한 다 음 눈에 띄는 식당에 들어간 그는 한국말을 몰라 덮어놓고 옆자리에서 사람들이 먹고 있는 음식을 가리키며 똑같은 것을 달라고 주문할 때 뭔가 죄스러움을 느낀다.
[아버지의 고향은 청하로 아직도 여기서부터 멀고 먼곳...... 어디까지나 이어지는 긴 길 저 넘어에 산이 있다/ 아버지도 옛날에 이 길을 걸어서왔는가 생각하니/ 마음이 차츰 뜨거워진다./ 이제야 왔느 냐고 고향이 두손을 펴서 반기고/ 맞아주고 있는듯한 사랑스런 대지의 바람이 분다/ 나 홀로걷는 청하로 가는 길./ 아리아리랑 스리스리랑/ 아라리오 아리랑 고개를 나는 간다......]
  그는 마을 사무소에 가서 아버지의 호적을 찾아내고 아버지가 태어났던 냇가의 외딴 옛집에 간다. [아버지가 태어났던 그 자리에 나는 드디어 왔다/ 밤새도록 그 자리에 혼자 쭉 있고 싶었다/ 산에는 눈이 남아있었다...... 마을을 나오자 눈앞에 푸르게 펼쳐지는 바다를 봤다/ 내 이름은 영일이며 그 바다의 이름도 영일만이라/ 똑같은 이름이라고 비로소 알았다....... 슬픈 시대가 있었다는 것을 내가 잊지는 않았지 만/과거를 보면서 사느니 내일을 향해 사는게/ 사람의 길이라고 깨달았다......]
  포항에서 부산으로 돌아가는 밤 열차안에서 그는 어머니와 함께 가난하게 살던 옛 시절을 회상한다. [우리집은 폐품 회수업 고철 넝마를 주어서 살았다/ 나도 학교 갈 때에는 자조 노끈에 자석을 달고/ 쇠못들 을 주우며 걸었다./ 가장 슬픈 일은 소학교 때였다/ 어느 날 갑자기 경찰이 어머니를 끌고간 채 / 1년동안 돌려 보내주지 않았다......] 어머니가 장물전선을 잘못 산 죄로 형무소에 들어갔다는 기사가 지방신문 에 나오자 그때부터 그는 학교에서 '조센진'이라며 따돌림을 당한다. 이때부터 그는 매일같이 일본아이들과 주먹 싸움을 했다.
[어머니가 보 석으로 나온 날 형과 같이 형무소로 마중을 갔다/ 철조망의 저편에서 어머니의 모습이 보였을 때/ 소리치며 문위로 기어올라갔다......]
그는 15살 때 집에 있던 흑백 텔레비젼을 전당포에 몰래 판 돈을 가지고 가출을 한다. 그는 나이를 속이고 다방의 접시닦이도 하고 미군기지의 술집에서 막일을 해가며 살다 21세때 배를 타고 무작정 미국으로 건너간다. [ 넌 누구냐는 물음에 나는 코리안 제패니즈/ 일본에서 태어나 자랐지만 아세아의 피를 받은 인간이라고/ 처음으로 이국에서 그렇게 말했다......]
  4년동안 미국에서 떠돌이 생활을 하다 일본에 돌아온 것은 25세 때였다. 그의 가수생활은 이때부터 시작되었다. 기타를 메고 동경의 뒷골목 술집을 떠돌아다니며 노래를 팔고 살다 만난 일본여인과 그는 가정을 꾸리는 가운데 비로소 그 동안 잊었던 인간의 온기를 되찾는다.
  48절로 된 <청하로 가는 길>은 아버지의 고향에서 돌아온 다음으로 끝난다.
[나그네 길에서 내 집으로 돌아와서 반겨주는 가족을 보고/ 모두의 웃는 얼굴이 반가워서 가족이 바로 내 나라라며/ 아내와 자식을 끌어안았다. /나의 뿌리는 대륙이며 조선반도라는 곳/ 나의 아버지 는 그 옛날 바다를 건너서 왔다고/ 증손자의 대까지 말하고 싶다. 아리 아리랑 스리스리랑/ 아라리오 아리랑 고개를 나는 간다.]
자칭 코리안 제패니즈라는 아라이 에이이찌는 오늘도 일본 전국을 돌아다니면서 95년도 일본 레코오드 대상을 받은 이 <청하로 가는 길> 을 노래하면서 청중을 울리고 있다. "
                                            (조선일보 98년 3월 9일)

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